первоначально опубликовано: Павел Лукша, http://metaver.ru/2011/3ways/

Построение "карт будущего" сталкивается с двумя объективными сложностями: во-первых, будущее небанально (то есть, как правило, развивается неинерционным образом, во многом за счет неожиданных маловероятных событий), во-вторых, чем дальше мы пытаемся заглянуть в будущее, тем на меньшее число устойчивых трендов мы можем опираться.

Как правило, прогнозирование на горизонте до 10 лет может быть достаточно точным (с поправкой на "черных лебедей":  экономические кризисы, смены политических режимов, войны, неожиданные открытия и изобретения, и проч.) На горизонте 20-25 лет можно говорить только о небольшом числе "медленных" опорных трендов, связанных с демографией и медленно изнашивающейся инфраструктурой (энергетика, транспорт и проч.).

Нужно признать, что за горизонтом 20-25 лет (фактически, сменяющееся поколение) не существует никакой возможности прогнозирования, поскольку любые тренды на этом горизонте могут "поломаться". В настоящее время у нас не существует никаких качественных оснований для прогноза далее 2030 года. За этим горизонтом мы можем работать только с сценарными образами – предельно идеализированными картинками "светлого" или не очень будущего.

На что мы должны обращать внимание, чтобы построить долгосрочный сценарный образ?

Любая цивилизация может быть образно представлена как сэндвич:

- ее "нижняя" часть представляет собой различные технологии работы с материей и энергией, от самого базового (способов получения энергии: энергия живых существ, энергия невозобновляемых либо  возобновляемых источников) до физической инфраструктуры человеческих коммуникаций;

- ее "верхняя" часть представляет собой технологии управления общественными институтами (в т.ч. экономические, политические, нормативно-ценностные и пр.) и технологии работы с психикой (как религиозные, так и секулярные);

- между этими "слоями" зажата воспроизводимая структура общества во всем ее разнообразии.

«Сэндвич» технологических слоев цивилизации

Ради справедливости скажем, что эта картина несколько сложнее – мы имеем дело не с двумя разными слоями, а с многослойной структурой от энерготехнологий к психотехнологиям  (см. схему выше).

При этом:

- технологии "верхнего" слоя являются управляющими, т.е. определяют сложность и разнообразие использования материальных технологий (Древний Рим, Древняя Индия и "варвары" находились примерно на одном уровне материальных технологий, и их различное положение определялось именно социально-экономическими и духовно-религиозными "технологиями");

- технологии "нижнего" слоя ограничивают возможности / разнообразие технологий верхнего уровня (а революционные изменения в технологиях нижнего уровня ведут к радикальному пересмотру технологий верхнего уровня).

Технологии верхнего и нижнего уровня могут либо развиваться, либо стагнировать, либо деградировать. Развитие мы понимаем узко, как появление и массовое распространение качественно новых "технологических пакетов" (и, соответственно, изменение общества таким образом, что эти технологии могут быть массово употребимы в системе общественного воспроизводства). Деградация, соответственно – это выход из употребления (забывание) технологий без замены их аналогичными или улучшенными (например, в ситуации гуманитарной или технологической катастрофы).

В последние 200 лет человечество опережающими темпами развивало технологии "нижнего" уровня при сравнительно меньшем внимании к технологиям "верхнего" уровня (где новаций было на порядок меньше, особенно в области психотехнологий). Два основных вызова цивилизации в 21 веке (на горизонте за 2030 годом) сводятся к возможности установления нового "равновесия":

- внутри самого человечества (создание новой этики, новых принципов работы экономики и политики, новых способов обучения и освоения ценностей, новых способов получения "предельного" (трансцендентального) опыта и проч.);

- с планетой (т.е. новой экологичности в отношениях с геосферой и биосферой).

Как следствие, все предлагаемые варианты развития на горизонте 30+ лет сводятся к трем основным сценариям:

- "Киберпанк": фазовая стагнация (технологическое развитие без качественного изменения социально-экономических технологий и психотехнологий);

- "Апокалипсис": фазовая катастрофа (коллапс современной цивилизации в результате технологической или гуманитарной катастрофы);

- "Зеленая когнитивность": фазовый переход (возникновение качественно новой цивилизационной структуры в первую очередь на основе психофизических (когнитивных) и экологических технологий).

Выбранные названия имеют образный ряд, хорошо знакомый каждому по множеству фантастических фильмов и книг. Например, хорошо проработан сценарий "Киберпанк": окружающий нас мир становится технологически сложнее: нас окружают роботы, сложные компьютерные устройства, где-то уже существует искусственный интеллект; модификаторы тела и импланты являются обычным делом; человек осваивает ближний космос и дно океана. Но при этом человеческие отношения сильно не меняются, сознание и общество остаются прежними, т.е. фазового перехода не произошло (но не произошло и катастроф). Мы видим эти образы не только в "киберпанковской" литературе, но равным образом и в космической фантастике 1960-70-х годов, где человечество распространилось далеко за пределы Солнечной Системы, но этика человеческих отношений и основные мотивы людей остаются прежними.

Сценарий "Апокалипсис" очень популярен в литературе, научно-фантастических фильмах и компьютерных играх: "Терминатор", "Безумный Макс", "Fallout" и т.д.  В результате технологической или гуманитарной катастрофы человечество как целое перестает существовать – остаются отдельные маленькие группы, которые борются за выживание, происходит технологическая и культурная деградация (наступают новые "Темные века").

Сценарий "Зеленая когнитивность" можно считать наименее проработанным, поскольку он описывает качественный переход человечества к новым, не до конца еще понятным принципам организации (и поэтому его сценирование.похоже на "мечты гусеницы о бабочке"). Если отсылать к фантастическим произведениям, то какие-то образы можно найти, например, в фильме "Аватар" (образ дерева, являющегося "нервным центром" биосферы всей планеты), в экофантастике У. Ле Гуин, В. Винджа или Д. Брина. Условно, это "рай на Земле" или мечта о "Новой Земле": распространение когнитивных технологий, многократно расширяющих возможности психики; новая человеческая этика, поддерживающая максимальное сотрудничество между людьми, свободу и творчество; мир во всем мире (конфликты остаются, но носят продуктивный, а не разрушающий характер); новый баланс с природой и минимум вреда планете.

Сценарий "Киберпанка" – наше продленное настоящее, в котором мы живем сейчас – является неустойчивым в силу описанного выше принципа согласованного развития нижне- и верхнеуровневых технологий. В случае, если технологии "нижнего" уровня развиваются, а технологии "верхнего" уровня не пересмотрены, система будет со временем терять управляемость, и будет возрастать вероятность макрокатастрофы, разрушающей цивилизацию (сценарий "Апокалипсис"). Существует и возможность перехода к "Зеленой когнитивности" в случае, если будут найдены новые решения в области социально-экономических технологий и психотехнологий.

Сценарии "Зеленой когнитивности" и "Апокалипсиса" являются аттракторами – при определенных условиях система будет стремиться к одному из них. При этом сценарий "Апокалипсис" в пределе может вести как к полному уничтожению человечества, так и в восстановлению его на прежних основаниях, так и к нахождению новых способов организации человечества как целого (т.е. одним из возможных вариантов будущего является приход к "Зеленой когнитивности" через "Апокалипсис").

Важно отметить, что эти сценарии являются предельными: скорее всего, в чистом виде не будет реализован ни один из них. Главным вызовом настоящего является нахождение путей "подкопа под барьер", позволяющих прорваться в сценарий "Зеленой когнитивности" без прохода через фазовую катастрофу. Часть дальнейшей форсайтной работы Метавера будет посвящена нахождению подобных маршрутов.